史威登堡神学著作
7872.“从人到牲畜”表他们的恶欲,无论内层还是外层。这从“从人到牲畜”的含义清楚可知,“从人到牲畜”是指对内层良善和外层良善的情感(参看7424, 7523节);因为“人”表示对内层良善的情感,“牲畜”表示对外层良善的情感。因此,就反面意义而言,如此处论述埃及人头生的地方,所表示的是邪恶的情感,也就是内层和外层恶欲。“牲畜”表示良善的情感,在反面意义上则表示邪恶的情感或恶欲(参看45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 719, 776, 1823, 2179, 2180, 2781, 3218, 3519, 5198节)。
第十三章
天使生活所在的光
1521.大量经历使我清楚得知,除了味觉外,灵人和天使拥有所有感觉,并且这些感觉远比世人的敏锐和完美得多。天使们不仅看到彼此,相互联系,体验由相爱带来的无上幸福;而且他们在自己的世界所看到的东西也比世人所能相信的还要多。灵人界和天堂充满像先知们所看到的那类代表性物体,这些物体数量如此之多,以至于任何人只要眼睛被打开,仅仅观看几个小时,都必目瞪口呆。天堂之光是这样,它比我们太阳系的正午之光难以置信地优越。然而,他们没有来自这个世界的光,因为他们太高或太深,超出这光照耀的范围;相反,他们拥有来自主的光,主是他们的太阳。在天使看来,即便这个世界的正午之光也是漆黑一片;当有机会注视这光时,他们就好像在注视纯粹的黑暗,这是我从经历中得知的。这表明天堂之光与世界之光何等不同。
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